第280章 鹭岛之夜

    张潮疑惑问道：“您这是……？”

    饭塚荣教授道：“你的作品目前已经在日本出版主要是哪些？”

    张潮心里盘算了一下，回答道：“《你的名字》《消失的爱人》《大医》……基本上我写的通俗文学，角川社都会第一时间拿去出版。

    纯文学嘛……您知道的，日本本国的纯文学都销量寥寥，他们是商业出版社，自然不会做亏本生意。”

    饭塚荣教授眼睛一亮，忙道：“那要是有人愿意做亏本生意呢？”

    张潮意外道：“哦？您说说看。”

    饭塚荣教授道：“「中国研究所」2006年度的《中国年鉴》的文艺部分开始编纂了，今年依然由我担任文学部分的编辑。

    你的崛起，是中国文学界近两年最重要的事件，我希望能在《年鉴》中介绍并收录你的作品。

    通常被年鉴收录的作品，都会由研究所翻译出版。既然你的通俗作品已经由角川社出版了，那么就把纯文学作品交给我们吧。”

    张潮思考了一下，点点头道：“这个没有问题，我可以答应您。不过全部翻译的话，时间会不会太紧？”

    饭塚荣教授忙道：“翻译出版选一到两部就好，我希望是《少年的巴比伦》和去年的《刑警荣耀》，这样可以展现你风格和手法的演进。”

    张潮闻言，爽快地道：“没问题。《少年的巴比伦》是长中篇，《刑警荣耀》是比较短的长篇，倒正好可以凑成一本书。”

    饭塚荣教授闻言喜道：“那我本人，先代表「中国研究所」谢谢你啦！翻译的事情，我们越早开始越好。”

    张潮连说不用，并且道：“我今晚回去就把这两部作品的电子稿发给您，协议晚点签没事。”

    这点上他还是相信饭塚荣的学术声誉的，至于版税什么的……随缘就好，张潮对此毫无期待。

    这么说吧，他老师于华的《活着》在2002年在日本由角川社正式出版，并且还采用与《活着》电影同步发售/上映的营销手段，不可谓不用心。

    要知道，在2002年，不论是《活着》还是电影《活着》，都已经全世界范围内获奖无数，畅销多年。

    但最终的结果就是书的销量一般，电影票房更惨淡。

    以至于于华发出了“日本读者不喜欢中国文学作品”这样的感叹。

    饭塚荣教授待到和张潮达成了“君子之约”后，才指了指身边的王震旭道：“我这个不成材的学生，也会参与到这次的翻译工作中来。

    翻译作品，不仅是翻译句子、词语，还要把原作者的意图、思想一并呈现给异国的读者。

    如果能让旭君在未来两周时间里，跟随你学习，记录你与厦大学生的交流，并向你请教《少年的巴比伦》《刑警荣耀》的语言细节，想必会让翻译工作更加顺畅。

    不知你能否同意这个请求？哦，这两周时间，你就把他当成是你的学生就好。”

    张潮一听就懵了，这是给自己派了个贴身跟随的“起居郎”，要给自己写「起居注」吗？当不起，当不起。

    于是连忙拒绝道：“这怎么敢？您真的需要的话，每次活动后，我让厦大的同学抄一份记录给您就行了。”

    饭塚荣教授却非常坚持，转头对王震旭道：“旭君，你能做到对待张潮君，就像对我一样吗？”语气前所未有的严厉，眼神前所未有的冷酷。

    王震旭此刻内心的憋屈与痛苦，已经无法用言语表达。让自己给张潮做跟班，还要以师礼事之，这种折辱简直是在摧毁人格。

    张潮这也回过味来了，王震旭八成是在饭塚荣教授面前造了自己什么谣，所以饭塚荣教授要用此来惩罚他。

    饭塚荣是老派的日本知识精英，对于名下学生犯的错误，既不能护短装着不知道，但也不会明说让自己丢脸，因此行动上必须得让张潮感受到自己歉意的真诚。

    岛国文化，多有这种特质，日本所谓“暧昧”，英国所谓“understatement”（有保留的陈述），大抵如此。

    如果还想保住自己尊严的话，王震旭此刻就得向到导师饭塚荣深深鞠一躬，说一声“抱歉，我做不到，请老师开除我吧”，然后大踏步走出门，直奔机场，买张票就回去。

    想到这里，他转身向导师深深地一鞠躬，说道：“嗨！我能做到，老师。我会像对您一样对待……张潮。”

    是啊，想象中可以，现实里偏偏不可以，用日语说出这句话不让张潮听懂，已经是他最后的倔强。

    他舍不得刚刚展开的文学事业，舍不得“饭塚门下”带来的便利。即便知道导师此刻就是在利用他的功利心在折磨自己，他也只能将这颗苦果吃下。

    这个苦果，正是自己的傲慢与谎言孕育出来的。

    饭塚荣教授此刻才满意地点了点头，对张潮诚恳地道：“旭君已经同意了，希望你能接受。他不会打扰你的私人生活，行动只限于这所校园。”

    张潮看看饭塚荣，又看看王震旭，想了想，终于同意了这个请求：“好，不过把我当老师对待这种事就算了。”

    饭塚荣教授深深看了王震旭一眼，王震旭身子一颤，连忙向张潮浅鞠一躬道：“阿里嘎多！”

    饭塚荣教授等敲定了这件事，放心地带着自己的学生走了。

    张潮才松了一口气，只见后台的门很快又被打开了，好几个中文系的青年老师和活跃的文学社学生挤了进来——刚刚他们看饭塚荣师生在里面，都不敢进来。

    主攻文艺理论和女性文学的年轻老师舒琼，对张潮道：“你刚刚讲的内容对大家都有启发。我们太少看到一个青年作家，这么早期就摆脱了‘混沌’的创作状态，以理性视角看待自己的创作过程了。”

    另一个主攻方言文学和比较文学的老师徐彬彬则好奇问道：“刚刚饭塚教授和你交流了什么？是准备将你的作品翻译成日文吗？”

    文学社的杨辰沛则有些激动，说道：“刚刚我们社的同学都吵着要来见你，人太多了，只派了我们几个代表。”

    张潮看小小的后台房间里挤了小20人，叽叽喳喳你一言我一语，说也说不清楚、答也答不完，于是道：“我请大家吃宵夜吧。这里哪里的排档好？”

    “那我们可要不客气啦！”

    “吃大户？”

    “吃大户！”

    “宵夜，当然是‘小眼镜大排档’！”

    “好，那就‘小眼镜’。”

    “成，咱们走！”

    “走！”

    张潮手一挥，在众人的簇拥下，离开了图书馆。

    中文系主任李无为和其他几个年纪大点的教授正在楼下闲聊，还想等张潮下来一起说说他这场讲座，没想到就看到张潮被年轻老师和学生们拥着往校门口去，都没发觉他们在等他。

    李无为不由得酸溜溜起来，对旁边的林丹娅道：“这……他这也太受欢迎了！”

    林丹娅道：“年轻人嘛……不过主任，咱们这次可要抓住机会！”

    李无为愣了一下，问道：“什么机会？”

    林丹娅道：“这两年大家有一个经验——张潮基本在哪里多停留，都会给那里留下点什么。他给自己的家乡留下了两部，十几篇散文；给燕大留下了毕业答辩直播，给燕师大留下了一部。

    去山西，留下了一个电视纪录片；去香港，留下了一篇武侠；去日本，留下了一部动画；去上海，留下了一本杂志、一个比赛……

    最近去个贵州的小山村，给他们留下了三部，两条路。”

    李无为专攻小学，对当代文坛关注不多，现在听林丹娅这么一说，顿时大感兴趣，追问道：“你的意思是，一定要让张潮留下点什么？”

    林丹娅道：“‘风过留声、雁过留痕’，张潮虽然年轻，但注定要在文学史上留名。如果他能给学校留下点什么，那就最好了。”

    李无为点点头，道：“那你们做好工作，一定要激发出张潮对厦大的认同感、归属感，他爸爸不是咱们校友吗？对了，还有创造力。”

    一个大学里的系部要支棱起来，不仅要靠“里子”，还要靠“面子”。而“面子”，很大程度上就是靠和行业大咖的关系，以及媒体的曝光度来支撑的。

    80年前，鲁迅总共就在厦大呆了4个月零12天，还嫌弃得不得了，在日记和与许广平的通信里把鹭岛从饮食到居住环境，再到同事关系，都吐槽了一个遍。

    以至于后来互联网上有一种说法，厦大是用“三椅、两灯、一地窖”来招待鲁迅。

    但是这都不影响“鲁迅研究”后来成为厦大的一块招牌，还专门建了个纪念馆，就连学校大门口的校名题字，都是从鲁迅的墨宝中集字集出来的。

    张潮自然无法和迅翁相比，但是在名气和媒体效应上，却是今日文坛的一时之选，如果张潮能为厦大留下一些值得纪念的东西，那无疑大大增加了这次邀请他来的价值。

    就在他们商量之时，张潮已经和老师、同学们，分别搭乘几辆出租车，来到了湖滨中路的“小眼镜大排档”。

    和后来已经开成连锁饭店的规模不同，这时候的“小眼镜大排档”真就还是“大排档”，在路边的空地上支着几个篷子，海鲜要么在冰柜里冰鲜，要么就养在迭起来的蓝色塑胶箱里。

    老板是个个子小小的中年人，戴着一副眼镜，是鹭岛本地人，所以都叫他“小眼镜”。最早就是一个家庭小店，因为物美价廉、明码实价，做法也地道，所以很快就成了本地海鲜大排档的明星档口，每天都是人满为患。

    张潮等人一来，位置马上就紧张起来了，但好在是“大排档”，变通容易。戴着眼镜的老板很快指挥着员工，给他们腾出位置，又支起了两张桌子，这才勉强坐下。

    两个老师和张潮一起在排档的海鲜区点好了菜，虽然是“吃大户”，但一个贵价海鲜都没有点，不过是酱油水鱿鱼、辣炒花蛤、椒盐濑尿虾、清炒地瓜叶、清蒸多宝鱼……这些家常菜。

    因为明天都还要上课，学生、老师都在，所以都默契地没有要酒，只让上了饮料。

    待到热腾腾的菜肴一上，大家的情绪也都高涨起来；几杯饮料下肚，桌上的师生之别就淡了。

    这年月，大学里的氛围还是比较宽松、自由的，师生之间的对立、斗争关系还没有那么普遍，也没有学生在课堂上录了老师讲课内容然后去举报的荒唐事情，因此很快就其乐融融起来。

    大家本来是要和张潮探讨文学的，但真到了此刻，却天南地北什么都聊。

    结果惊讶地发现，张潮的生活中原来不止有文学和艺术——NBA、游戏、八卦、键政……几乎什么都能聊上几句，标准的2000年代文科大学生。

    私底下说话，也完全没有故弄玄虚的味道，都是一些大实话。

    聊了很久，才终于有一个文学社的学生壮着胆子问道：“去年德国有个汉学家叫顾彬，说‘中国当代的都是垃圾’，引起了很大争论。

    我注意到你对此发表过任何看法，是因为认可吗？”

    张潮停下筷子，问道：“这……我真没有注意到。他什么时候说的这话？”

    学生也回忆了一下，才回答道：“大概，大概是在去年的12月份吧。”（实际发生在2006年的12月11日。）

    张潮笑道：“那就是了。那一阵贵州的大山里，别说上网了，手机都没有信号，几乎和外界断绝了联系。所以确实不知道他说过这些话。”

    学生追问道：“那你现在知道了，怎么看呢？”

    张潮想了想，没有直接回答，而是反问道：“你能确定这是顾彬的原话吗？是看过他写的原文，还是听过采访的原始音频？”

    提问的学生哑然，他确实也只是看到国内一份报纸的转载，然后就看到报纸和网络上的舆论沸腾起来了。

    张潮接着道：“如果要我评价顾彬说的‘中国当代文学是垃圾’这句话，那我必须确认他确实说了这句话。不然我嘚吧嘚半天，到时候顾彬说自己是被无中生有，或者断章取义了，那我还得给人赔礼道歉去。

    德国太远，德语太难，我可不想去，也不想学。”

    前面说得颇为严肃，但最后一句还是把大家给逗笑了，把稍微有些凝结的气氛，重新活络开了。

    这时杨辰沛问道：“那你觉得中国的当代文学怎么样呢？是不是落后于世界？”

    张潮没有着急回答这个问题，而是先吃了一个辣炒花蛤，又喝了一口快乐水，才道：“你说的这个世界，是不是只指欧洲、美国和日本？”

    一句话又把杨辰沛问得噎住了。

    张潮笑着安慰道：“没事没事，能向这仨看齐是好事，至少说明很有心气。其实在文学甚至整个艺术领域，把‘欧美日’当成世界，也不是不可以。

    这三个地方的文化影响力至少占全世界的70%以上，也生产了全世界最多的文化产品，当然也能代表世界艺术的趋势和方向。

    从这个意义上来说，我们落后于‘世界’，倒也不为过。”

    杨辰沛听到这里，才松了一口气。

    张潮看到师生们都看向自己，连忙道：“大家吃菜，吃菜，边吃边聊。”

    然后身先士卒地边吃边聊：“但即使这样，也不意味着这三个地方的文学就一定能主导其他地方的文学追求，或者注定是‘先进’的标准。”

    有人好奇问道：“那你的意思是？”

    张潮道：“去年的诺贝尔文学奖得主帕慕克大家都还记得吗？看过他的《我的名字是红》了吧？”

    众人都点头，这么新鲜热辣出路的诺奖得主代表作，要是没看过就太丢人了。

    张潮接着道：“他是土耳其人，远离‘欧美日’这三大艺术‘轴心国’，但却是20世纪下半叶，全世界最重要的家之一，几乎算得上支柱级别。

    他是怎么做到的，你们想过吗？”

    张潮说到这里，顿了一顿，所有人都把耳朵竖得老高，想知道他后面怎么说，就连那些教现当代文学的老师也不例外。

    从学者角度，和从作家角度，去看待这样一个重要作家，可能会得出截然不同的结论，这是所有研究者都十分感兴趣的。

    张潮接下来的话，确实颠覆了他们的看法。